陈忠实《白鹿原》里最凄惨的一幕：破土窑里，被人骂作“花娘子”的田小娥饿得奄奄一息。这时，公公突然进来了，在她转身之际，一支梭镖狠狠刺进她的后心窝子，一声“大啊”响彻土窑，连着肚子里的孩子一起湮灭......

陈忠实说，他写到这里，“眼睛都黑了，半天才恢复过来”，随手在一绺儿纸条上写下：“生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦。”

田小娥死了，没有收尸，也没有下葬，就一群人扛着锄头等工具，把窑洞旁崖上的土块推下来，连带着田小娥的尸体，一并将窑洞掩埋了事。为了镇压田小娥的亡魂，村里建起镇妖塔，结果塔里往外渗出血来······

田小娥临死都想不明白，她——一个什么也没有干，只是为了逃脱旧日水深火热的生活的勇敢的女人，为何被世界拒之门外，为何她的灵魂与这个世界格格不入。

表面看，田小娥是死于鹿三一人之手，其实，把刀子戳进小娥身体里是社会陋习和那些愚昧狡诈之人。

深因果循环，陈忠实怜悯田小娥，所以他要让那些害了田小娥的人付出代价。

先是鹿三，他的妻子死于瘟疫，他自己也成了一个没有灵魂的痴傻之人。然后是白嘉轩的妻子仙草，仙草也是被那场瘟疫夺了性命······和田小娥有瓜葛的人最终都没有好下场

那场瘟疫，最终被白鹿原的村民解读于田小娥的冤魂不散，最终白鹿原的人亲自为田小娥修缮祠堂、供奉神位······

陈忠实先生，他设定这样的结局，也算是为田小娥出了一口气。

在陈忠实的眼里，她既不邪恶，也不肮脏。他同情她，怜悯她，疼惜她。

但是很多人不知道，《白鹿原》差点因田小娥而被禁，陈忠实委屈道：写小娥不是为了诱惑读者！

据著名编辑何启治回忆，当时《白鹿原》虽然卖得好，但却被明令禁止讨论及宣传，离被禁只差一步了。据1993年12月13日《羊城晚报》的消息，当时有位主管文艺的领导发话了：

《白鹿原》和《废都》一样，写作的着眼点不对……这两部作品解释的主题没有积极意义，更不宜拍成影视片，编成画面展现给观众。

领导的意思很明确，《白鹿原》和《废都》都用了太多力气描写“男女情事”，没有积极意义，甚至很可能都是洪水猛兽。

《当代》的编辑、负责人认为《白鹿原》“应当坚决删去一些直接的、刺激的描写，不应因小失大”。

为了能让更多的读者看到白鹿原，陈忠实忍痛删去了近十分之一的篇幅，以比较干净的姿态出现在《当代》上。

这成了陈忠实最大的遗憾，因为删减过的《白鹿原》其实是不完整的！

用陈忠实的话来讲：田小娥是一个纯粹出于人性本能去抗争的叛逆者。而对于书中关于性的描写，他有两个原则：

1、不回避，撕开写（要彻底揭开封建道德的黑幕）。

2、不作诱饵（不作刻意引起读者注意的工具）。

《白鹿原》正是用最朴素的话语勾勒出人生百态，而这正源自他对家乡土地的那片深情。

有人说《白鹿原》是中国现实主义小说的巅峰，也有人说它是当代最伟大的小说！

在陈忠实的遗体告别仪式上，他的颈下枕着的是《白鹿原》。

这部洋洋洒洒50万字的作品，写尽了中国亲缘关系里的暧昧和纠葛，写尽了复杂的人性和难以启齿的情与欲，更写尽了我们民族厚重的秘密和隐痛！

读着读着，你会完全进入情境之中，书里的人物，也会一个一个变得无比鲜活，你甚至能看见他们来来去去走动的身影，听见他们各种各样谈话的声音，你和他们之间的距离，近得似乎鼻息可闻。

如今无删减版的《白鹿原》也正式问世了；也只有这样完整的《白鹿原》，更加让人能够体会到人性最初的爱与恨，高尚和卑微，自我毁灭和挣扎重生，它们完全属于作品的点睛之笔。

福利图来啦～

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦。

就是喜欢看屄。

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记得是李沁演过田小娥，漂亮的

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