前段时间到访了旧时的公娼馆——文萌楼。今天来和大家一起看一下。台北大同区，旧时称作大稻程。这里毗邻淡水河入海口，清朝末年开发为港口与洋人经营茶叶等物产的交易，一越成为北台湾的门户。从此船帆林立，商贾云集。商业的繁盛，自然也带来了纸醉金迷的人间烟火气。一系列附属产业如雨后春笋，大量涌现。 其中包括着——性产业。（这也使得大稻程一带成了台北闻名的风月区。）日据时代，殖民者为方便管理性产业，建立了公娼制度。 这里的“公”不是“公家单位”的意思，而是“接受政府监管”。性工作者要提供合法的性交易，必须公开登记营业，按时纳税，定期接受政府的身体检查。而公娼业的直属管理者，为地区警察局。警察会定时巡视公娼业者，并予以各种必要协助。相反，不公开登记的性工作者就被叫做“私娼”，成为严打取缔的对象。曾经的大稻呈，公娼馆林立。[可怜]本次我们带领大家参观的文萌楼，就是台湾公娼馆最后被保留下来的历史建筑。这座砖瓦的二层小楼，夹在都市更替后的钢筋水泥丛林中，看起来甚是没落。文萌楼的招牌上，悬着一盏特殊的灯，湖绿的灯光就是“公娼馆”的特殊标识。临街的窗户特别宽大，方便嫖客在外面度量要不要光顾。公娼们在屋内一字排开，等待客人。公娼的优势，在于有政府管控，明码实价，行业规范，起了争执还可以大方报警。因此即便是在进入90年代大稻呈的黄金时代已经过去林森北路“条通”的华灯初上年华老去的公娼们还在执着地守着老旧的娼馆。但最终等到的，是一个时代的终结。1997年，陈水扁担任台北市长时期宣布结束公娼制度，当时台湾仍然有“凭证上岗”的公娼数百人面对新生活的到来，她们无所适从只留下一句疑问，“卿本善良，何必从良”……据了解，弯弯最后一家公娼馆熄灯前，馆内仅剩2名公娼花名“白兰花”、“夜城”两人都年过半百，生意寂寥80多岁的负责人多年前就想歇业后因附近土地陆续盖起大楼，有买主想购地，年迈的负责人决定停业。台中市警察局表示公娼馆负责人缴回营业执照后台中市最后一家公娼馆歇业，馆内2名公娼也各自返回家乡依规定公娼每月都要身体健康检查每半年接受查核，才会发给许可证后来这2名公娼没有在联系，许可证也跟随失效。
引用第1樓柒捌拾伍於2023-08-06 22:01發表的 :还有这样的地方？？？